À la recherche du double tiret perdu
Je le cherche, j'aimerais le rencontrer, parler avec lui, le prendre en photo, lui faire signer un autographe pour la postérité : lui, cet individu inconnu (homme ? femme ?) qui, un jour de décembre 2004, a décidé, seul ou presque, d'inventer un nouveau signe typographique. Le double tiret. Même pas le double tiret, plus étonnant encore : un signe typographique qui n'a pas de nom. Qu'on peut voir, mais qu'on ne peut pas dire. Qui est présenté ainsi : Ce séparateur « - - » doit être mentionné sur ses actes de l'état civil. À l'instar du simple tiret, ce signe n'a de manifestation (...)
 

Leur Millénaire
[Voir aussi : Icade à Bagneux.] C'est compliqué. Mais il faut s'accrocher. Parce qu'il se joue, dans cette histoire, y compris dans son opacité, quelque chose de plus essentiel que dans d'autres épisodes que certains se plaisent à dénoncer (dîner du Siècle regroupant les puissants de ce pays, vacances de ministres dans des semi-dictatures). Il se joue, dans cette énième privatisation qui se déroule devant nos yeux secs d'avoir trop pleuré de voir les grands principes hérités du Conseil national de la résistance, quelque chose qui touche à la notion d'allure des villes - notion qui, par un (...)
 

Et nous assistâmes, les bras ballants, à la privatisation du web
Régulièrement on nous pose la question. Ou alors on nous propose. Pourquoi Le Tigre n'est pas sur Facebook, sur Twitter ? Vous voulez qu'on s'en charge ? Je réponds poliment - pas toujours poliment - que non merci ça ira très bien comme ça. Encore faudrait-il se justifier. Voici quelques explications. Il faut se méfier des métaphores avec lesquelles on peut tout dire, et son contraire. Mais tout de même : imaginez. En bas de chez vous, il y a une route, vous pouvez (...)
 

Leaders du monde musulman à l’affiche
Le monde musulman — du Maroc au Pakistan et au-delà — est bruissant d’images de leaders, de chefs d’État, de héros et de martyrs. Ces portraits appartiennent au registre des chromos populaires où se retrouvent les motifs de la propagande politique et les symboles religieux. De format rectangulaire (généralement 30 x50 cm, mais on en rencontre de plus grandes), ces images sont vendues moins d’un euro sur des éventaires en plein vent au bazar, près de (...)
 

Réflexions sur quelques bouts de tissu
Tant d’articles, tant d’éditos, tant de tribunes ! Et pourtant, il a semblé au Tigre qu’il y restait des choses non entendues, ou peut-être que les discours étaient trop éparpillés. Alors voilà : un énième article sur le voile et la mal-nommée « burqa ». Il ne s’agit pas directement, ou plutôt pas seulement, d’argumenter : le sujet est trop sensible pour convaincre qui que ce soit de manière cartésienne. Juste de proposer des pistes, réflexions, notes, remarques, citations, éléments historiques — volontairement en vrac. Certains drôles, certains de mauvaise foi, quelques sophismes, (...)
 

L’angoisse de l’intellectuel à l’heure de coupe du monde de football
Tous les quatre ans, le réel pose le même problème à l'intellectuel-critique-français : comment regarder la Coupe du Monde de football ? Je ne parle pas de celui que le football n'intéresse vraiment pas, qui n'y connaît rien, qui n'a jamais fait l'effort de comprendre le hors-jeu, à qui il faut quelques secondes (et encore) pour distinguer sur un écran un match de rugby d'un match de (...)
 

Héritiers situationnistes
En vingt-neuf numéros et plus de mille cinq cents pages publiées, Le Tigre avait réussi l’exploit de ne jamais se pencher sur l’œuvre de Guy Debord. Non sans raisons, l’invocation du mouvement situationniste étant devenue, dans les médias, un poncif. Dans le dossier du volume précédent du Tigre, consacré pour une part aux textes de Julien Coupat et de ses proches, il manquait une analyse précise de la filiation entre ces derniers et les situationnistes. La (...)